成人篇

第二性

Simone de Beauvoir

陶鐵柱

臺北：貓頭鷹，1999

女性主義經典

成人

「女人是什麼？」這個問題一向是男人在自問自答，而女人則無從置喙。在這本相當博學而豐富的著作裡，作者以「第二性」這樣的書名表明了女性作為男性的他者，其世界、歷史及地位均受男人規定的長久處境。本書共分兩卷，卷一探討關於女性的理論、一般歷史與神話（包括文學），卷二則探討當代世界女性的形成（從小到大所受的教育與價值觀）、各種實際處境（結婚的女人、母親、社交中的女人、妓女、中老年女人）以及女性在這種依附的地位中尋求其真實存在的三種徒勞的方式（自戀、情婦與修女），並在最後以存在主義為立場，提出女人的解脫之道。 他者乃是相異者，他性（Otherness）乃是被自我（the self）／主體（the subject）所設定的，因此具有相對性，然而是什麼原因，使女性相對於「男性主體」的「他性」被固定化、天然化了呢？作者先考察生物學、精神分析學與歷史唯物論的婦女觀，分別指出它們的貢獻與缺點。接著，作者認為必須以「存在主義」的觀點，去考察人類生存與超越自己的具體歷史處境，所以接下來就考察從游牧時代一直到法國大革命之後女性地位的演變，並指出女性的歷史乃是男人創造的，而女人卻始終沒有也不想採取任何行動。女人的身體自始就受到物種繁衍本能（生育）的奴役，男人卻在與大自然的不斷對抗中，逐漸發現自己主體力量（知識與技術）的覺醒。 在相當原始的女神崇拜時代，女人已經被男人樹立為他者（亦即「不是同類」）；男人的同類是男人，因而世俗的社會與政治權力都在男人手裡，等到男人把法律、家庭與私有財產制度確立後，女人更成了父（婚前）與夫（婚後）的財產，亦即失去了光環的他者。一直到了二十世紀前後，各地開始分散興起的女權運動，才使狀況稍稍有了改善，然而大體上說來，女人仍舊處於世界與歷史的邊緣。這種「他者」的處境，對女性而言大都是種障礙，然而，亦有以誘惑形式（如完美的婚姻：寄生、特權與財富）表現出來的，導致女性一直不能「真實地」生存與超越自己，而每每臣服於男性的支配之下。 因為女性的地位及權利一直都是由男性規定的，男性對女性的夢想也構成了女性現實處境不可或缺的要素，所以作者認為還有必要考察男性夢想中的女性，故接下來的篇章是討論男性為女性所建構的諸多神話、夢想、希望與恐懼，內容相當精彩而有創見。對男人而言，女人這種絕對的他者雖然也有意識，卻被建構得完全不一樣：她是一種不想成為主要者的次要者，「她的起源和她的目的均在她的配偶那裡」，她不可思議、神秘而令人費解、令人不安，她是生命之源、黑暗的力量、存在的充實，又提供了年輕、可愛、美麗、健康、溫柔、順從、安寧等等男人所需要的特質，男人藉由占有、支配與征服她而達成自我實現，但男人又恐懼、厭惡她。 不過作者並不是一昧地指責男人，反而詳盡地闡述在這樣的權力關係下，存在於兩性身上的各種壓力、衝突與痛苦。為了達成兩性的平等與夥伴關係，解除女人的依附性──也解除男人的依附性，必須讓女人重新成為獨立、自主、自由的「人」，讓她憑著自我的主動性與創造力去承擔自己的責任、樹立自己的事業、向世界爭取自己的光榮。